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曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.什么意思

意思是:一直顾虑自己对爱人的爱情会影响到自己对佛法的修行。但是认真修行佛法离她而去又会伤害美人的心。表达了作者当时处在一个难以抉择的的矛盾心情中。

扩展资料

此诗出自仓央嘉措

康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴。

桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

恐的笔画顺序怎么写

恐    

读音    kǒng    

部首    心    

笔画数    10    

笔画名称    横、竖、提、撇、横折弯钩/横斜钩、点、点、斜钩、点、点    

七情中怒、喜、思、悲、恐分别伤及哪些内脏?

《内经素问·阴阳应象大论》曰:“怒伤肝,悲胜怒;”“喜伤心,恐胜喜;”“思伤脾,怒胜思”;“忧伤肺,喜胜忧”;“恐伤肾,思胜恐”。

金元时代,著名医学家张子和在《儒门事亲》中指出:“悲可以制怒,以怆恻苦楚之言感之;喜可以治悲,以谑浪戏狎之言娱之;恐可以治喜,以恐惧死亡之言怖之;怒可以制思,以污辱欺罔之事触之;思可以治恐,以虑彼志此之言奇之。凡此五者,必诡诈谲怪,无所不至,然后可以动人耳目,易人听视。”

怒:1.生气,气愤。 2.气势盛。 3.中国少数民族,主要分布于云南省。 4.谴责。

喜:1.高兴,快乐。 2.可庆贺的,特指关于结婚的。 3.妇女怀孕。 4.爱好。 5.适于。 6.姓。

思:[ sī ]

1.想,考虑,动脑筋:~想(a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果;  b.想法,念头;c.思量)。~忖。~索。~维。沉~。寻~。见异~迁。

2.想念,挂念:~念。~恋。相~。

3.想法:~绪。~致(新颖独到的构思、意趣)。构~。

4.姓。

[ sāi ]

多胡须的样子,如“自捋颔下,则~~者如故矣”。

悲:1.伤心,哀痛。 2.怜悯。

恐:1.害怕,畏惧。 2.恫吓(hè)。 3.疑虑。

 

参考资料

百度汉语:http://hanyu.baidu.com/zici/s?wd=%E6%81%90&query=%E6%81%90&srcid=28232&from=kg0&from=kg0

七情中怒、喜、思、悲、恐分别伤及哪些内脏?

《内经素问·阴阳应象大论》曰:“怒伤肝,悲胜怒;”“喜伤心,恐胜喜;”“思伤脾,怒胜思”;“忧伤肺,喜胜忧”;“恐伤肾,思胜恐”。

金元时代,著名医学家张子和在《儒门事亲》中指出:“悲可以制怒,以怆恻苦楚之言感之;喜可以治悲,以谑浪戏狎之言娱之;恐可以治喜,以恐惧死亡之言怖之;怒可以制思,以污辱欺罔之事触之;思可以治恐,以虑彼志此之言奇之。凡此五者,必诡诈谲怪,无所不至,然后可以动人耳目,易人听视。”

怒:1.生气,气愤。 2.气势盛。 3.中国少数民族,主要分布于云南省。 4.谴责。

喜:1.高兴,快乐。 2.可庆贺的,特指关于结婚的。 3.妇女怀孕。 4.爱好。 5.适于。 6.姓。

思:[ sī ]

1.想,考虑,动脑筋:~想(a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果;  b.想法,念头;c.思量)。~忖。~索。~维。沉~。寻~。见异~迁。

2.想念,挂念:~念。~恋。相~。

3.想法:~绪。~致(新颖独到的构思、意趣)。构~。

4.姓。

[ sāi ]

多胡须的样子,如“自捋颔下,则~~者如故矣”。

悲:1.伤心,哀痛。 2.怜悯。

恐:1.害怕,畏惧。 2.恫吓(hè)。 3.疑虑。

 

参考资料

百度汉语:http://hanyu.baidu.com/zici/s?wd=%E6%81%90&query=%E6%81%90&srcid=28232&from=kg0&from=kg0


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编辑:dede58.com   点击次数:  更新时间:2019-01-14 22:49  【打印此页】  【关闭
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